منهج الدعوة عند الإباضية
افتح في الموسوعة حمِّل الموسوعة
دراسات عن الإباضية · رقم ١٬٦١٢ · نسخةٌ مصوَّرةٌ

منهج الدعوة عند الإباضية

هذا الكتاب…
*محاولة أكاديمية موثقة للإجابة على الأسئلة التالية:
- ما الفروق الجوهرية بين الخروج الديني والخروج السياسي؟
- ما الذي يميز الإباضية عن الخوارج عقيدة وسياسة؟
- كيف تميز الإباضية بمنهج دعوي إسلامي أصيل؟
- ما الوقائع والأحداث التاريخية الدالة على منهجهم ذاك؟
- كيف استطاعوا أن يجسدوا في دولهم الحكم الإسلامي العادل؟
- ما مدى مساهماتهم في بناء الحضارة الإسلامية مشرقا ومغربا؟
- كيف استطاعوا أن يبلغوا رسالة الإسلام إلى بلاد الهند، والسند وخوارزم، وأندونيسيا وخراسان والصين وبلاد شرق أفريقيا وغيرها؟
- بأي منهج دعوي استطاعوا أن يربطوا علاقات الود مع الدول المجاورة لهم؟
- كيف ارتبطت التجارة عندهم تبليغ رسالة الإسلام فبلغوا بها أقاصي الصحراء حتى وصلوا إلى نهر النيجر؟ انطلاقا من عاصمتهم عروس المغرب العربي (تاهرت)؟

دراسة تاريخية-حضارية لمنهج الدعوة عند الإباضية: تمييزهم عن الخوارج، نشأة المذهب، انتشاره بعُمان وشرق إفريقيا (زنجبار) والمغرب الإسلامي، إضافة فصل عن اليمن وحضرموت وملحق عن خوارزم وخراسان في هذه الطبعة

المصدر: review

المؤلف
د. محمد صالح ناصر — درّس مادة «منهج الإباضية في الدعوة» بمعهد القضاء الشرعي بعُمان؛ وموضوع كتاب نقدي بعنوان آخر له في #1506
مساعدة فنية
د. عمر بن حمو لقمان سليمان بوعصبانة أعدّ الخرائط التوضيحية — سبق مؤلفًا مشاركًا لكتاب البغطوري #1493
رسالة تاريخية مقتبسة
رد الشيخ السالمي على رسالة سليمان الباروني باشا (سبق مؤلفًا لـ#1500) يسأله عن أسباب افتراق المسلمين وإمكان توحيد مذاهبهم، منقولة عن «إيضاح التوحيد» لسعيد بن ناصر الغيثي، تحقيق محمد بن موسى بابا عمي
الملفّاتُ المصوَّرةُ
١ ملفّ PDF
الرابطُ الثابتُ

اقتباسٌ علميٌّ

محمد بن صالح ناصر (ت ١٤٤٧هـ). «منهج الدعوة عند الإباضية». الموسوعة الإباضيّة. https://ibadi.net/book/1612

تنزيل BibTeX · ركنُ الباحثين وواجهةُ البيانات

ثلاثُ هويّاتٍ بصريّة — بدّل الهويّةَ (العمارة / الهندسة / المخطوط) والوضعَ الليليَّ من الشريط العلويّ؛ يُحفَظ اختيارُك.